このワレモコウ、実は止血ややけど、湿疹の治療などに用いられることがあるといいます。また生け花には必ずといっていいほど使われる花材です。大都会では庭にワレモコウを植えている人が多いですね。わたし、こう見えてもサラリーマン時代がありまして、しばらく都会暮らしをしておりました。なので知っているわけです。都会のお庭のワレモコウ。
ワレモコウの名前は「我もこうなりたい」というはかない思いをこめて名づけられたといいます。残念ながらわたしは、ワレモコウになりたいと思ったことはありませんけれど。

さて今回はヒルガオです。アサガオ、ヒルガオ、ユウガオと3つ揃っています。実はアサガオとユウガオは品種改良が盛んに行われていた花です。それがゆえに、日本の夏といえばアサガオ、というほどにポピュラーになったのかもしれません。
それに対して、ヒルガオは改良されたことのない植物の代表格です。アサガオに比べて、ずいぶんほったらかされた印象もありますが、それが逆に、きちんと種を残す結果になったかもしれません。ヒルガオは万葉集にも登場する花ですが、万葉集の時代の美しさと同じ美しさを、今の時代に見ることができているわけです。
アサガオは1年草（寿命が1年）で、ヒルガオは多年草（冬を越しても枯れずに、翌年また花をつける）というちがいもあります。
似ているようで、アサガオ、ヒルガオ、ユウガオの一家もいろいろなのです。

舞台となっている葉っぱは、オモダカです。ここにキイトトンボのつがいがやってきました。キイトトンボは、読んで字の如く、イトトンボの黄色いやつです。実は黄色じゃないイトトンボはいっぱいいます。3月ごろから姿を見るようになって、10月ごろまでそこら中に飛んでいるのですが、それは青いのと黒いのです。黄色いのはめったに出会えません。特に最近はめっきり見られなくなってしまいました。
その黄色いのが愛のシーンを見せてくれるのですから、はつお大興奮です。興奮しているのに、気持ちを落ち着かせて、我ながらよく撮ったと思います。
葉っぱに座っているというか寝ているというかしているのがメスです。その上空でホバリングしながらメスに接触しているのがオスです。この状態で、沼に玉子を産みつけます。
よく見ると、オスはメスの頭か首のあたりに尾をつけていますが、交尾というからには尾っぽが重なっててくれないといけないのではないかと思うのですが、本格的な愛のおこないは実はこれから。このシーンは、まずオスがメスの首根っこをおさえつけて、愛を語っているところなのですね。
どうぞごゆっくりお楽しみくださいと、そっと寝室の扉を閉めて立ち去った心やさしいわたしなのでした。

サルナシは、川内村のこのあたりではコクアといいます。なんでコクアというのかはわかりません。小さい頃からコクア、コクアと聞いて育っていますから、問答無用です。どうやらコクアとは、サルナシの実のことをいうのだそうですが、はつお少年が受けた川内野山学校の知識では、コクアとはサルナシそのものだったような気がします。

コクア、サルナシの実は、わたしの大好物ですが、わたしだけではありません。クマやサル、スズメバチもこの実が大好物です。最近、サルやクマが人里に降りてくるという話をよく聞きますが、山からサルナシや山ぶどう、ドングリが姿を消していっているという証なのだと思います。
サルナシの実のビタミンCはレモンの10倍！ クマもサルも、きっとそれをよく知っているのでしょうね。
ところでサルナシの名前は、そのサルに由来するという説があります。サルがサルナシの実を持って帰って大事に保管しておった。持ち主のサルがそれを忘れてしまったのか、保管されているサルナシを発見した村人がおりました。するとそのサルナシは、見事に発酵して酒になっていたのでした。
それからその実はサル酒と呼ばれるようになり、いつのまにかなまってサルナシになったということです。
今では、サルナシを材料に酒を作るような好き者もいなくなりましたが、ワインを作ったり、サルナシの実をつけて果実酒を作る人はいるようです。

星の形をしたのは花弁で、赤いのががくになります。赤いのと白いのと、合わせてクサギの花ということです。形ばかりでなく、紅白の色合いもおもしろいですね。
さてしかし、このクサギ、いったいどんな匂いがするやら。怖いもの見たさで、いや臭いもの匂いたさで、おっかなびっくり匂ってみたいものだと思いませんか？
しかししかし、葉も花も、くさくありませんでした。独特の匂いがあるということなんだけど、匂いを出す時期があるのやら、それともわたしの鼻がこわれているのか。
匂わないのだったら形の不思議な、美しい花ということでもっと注目を浴びてもいいと思うんですが、かわいそうな名前を付けられたものです。名前をつけた犯人は、いまはどこで、いったいどうしているでしょうか？ 現代に生きていたら、クサギの名誉のために、ひと言、物申してあげたいものだと思いますが、大昔の話ですから、かないそうにありません。

ススキの花が、今にも咲こうというところ。これはとっても珍しい、貴重なシーンになりました。ススキの花って、まっすぐ出るんじゃなくて、折れ曲がって出てくるものだということを、このシーンを見て初めて知りました。
はつお、ご自慢。こんなシーン、なかなか見たことのある人はいないと思います。えへん。

ところがこのボタンヅル。なにかに似ている。それがセンニンソウです。漢字で書くと仙人草。名前からして、高貴な感じがします。このセンニンソウが、ボタンヅルにそっくりです。プロもまちがっちゃうことがあるくらいによく似た植物です。
ボタンヅルとセンニンソウのちがいは、葉の形です。葉に切り込みがあるのがボタンヅル。切り込みがないのがセンニンソウ。花だけ見ると、おー、センニンソウを見つけたと喜んでしまう、ちょっと罪作りな植物です。
え？ 喜んでしまったのはおまえだろうって？ そ、そんな失礼な！ しかしその件はノーコメントにしておきます。

しかしこのクドフジ、あまりいい印象を持ってもらってはいないようで、それもそのはず、いろいろな植物にからまります。最終的にはスギでもヒノキでも有用な植物を枯らしてしまうので、ほめてもらえるわけがありません。ぐるりと木にまきつけば、太陽にもあたりにくくなってしまうしで、からまれた木はかわいそうに生きていけないのです。
昨今は、賛否はありますが、除草剤が進化しています。しかしクドフジは、除草剤でもなかなか死にません。だからクドフジなんです。クドは「くどい」「しつこい」という意味で、フジがツルであることを表しています。
こんなやっかいものですが、葛粉は葛餅になるし、根っこは風邪薬になったりします。これが葛根湯です。なんでもはるか昔の万葉集の頃にはすでに薬として登場していたみたいなのです。
クズはクズでも、クドフジはお役に立ちます。そしてやっぱり、美しい。

なにが表現されているのか、わかりますか？ これは川内村の名所、天山文庫方面から撮ってみました。田んぼアートは高いところから見ないといけませんが、この田んぼを見渡せる高いところがなかなかないわけで、ちょっと斜めから見ているから、文字が見にくいですね。
ここには字が書いてあって「心平」「天山」と読めます。説明するまでもなく、草野心平先生の「心平」と、心平先生が愛した天山文庫の「天山」です。

田んぼアートは、いろんなお米を田んぼに植えて、いろんな色の稲を育てることで実現しています。近寄って見ると、その色のちがいは一目瞭然。お米もいろんな色があります。これを植え分けるのも、たいへんなご苦労ですね。
田んぼアートは、収穫されるまで見られると思いますから、10月初めまでは見頃といえるでしょうか。佐和屋ガソリンスタンドやビジネスホテルかわうちの裏側の田んぼです。もっとすばらしい観賞ポイントがあるかもしれません。背伸びしたり、ちょっと探してみてください。